中共為何誣蔑基督徒離家傳道是破壞家庭

尹　諾

基督徒離家傳道是在遵行神的旨意　是最正義的事業

       一天，我在網上看到中共政府散佈謠言說：「有許多信全能神的人撇家捨業傳道，這是錯誤的，他們各處傳福音，破壞了自己的家庭。」看後我很氣憤：我們基督徒信神走人生正道，傳揚見證神的末世福音，使更多的人來到神的面前得到神的救恩，蒙神拯救剩存下來，這是在遵行神的旨意，是善行義舉，也是人類中最正義的事業，怎麼能說我們是破壞家庭呢？這不是歪曲事實、顛倒黑白嗎？

認識三步作工是認識神的途徑

       經營人類的工作一共分為三步，也就是拯救人類的工作共分為三步，這三步作工並不包括創世的工作，而是律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作這三步作工。創世的工作只是產生全人類的工作，並不是拯救人類的工作，與拯救人類的工作並無關係，因為創世之時人類並未經撒但敗壞，所以也就沒有必要作拯救人類的工作。拯救人類的工作是從人類被撒但敗壞以後而才開始的，所以經營人類的工作也是從人類經敗壞以後而才開始的。也就是說，「經營」是因著拯救工作的開始而有的，並不是隨著創世的工作而有的，是人類有了敗壞性情以後才有了經營工作，所以經營人類的工作只包括三部分，並不是四個步驟，也不是四個時代，這才是正確的說法。到末了的時代為止，經營工作已經全部結束，經營工作結束也就意味著拯救全人類的工作已經全部結束，人類從此便告一段落。如果沒有拯救全人類的工作，那就不存在經營的工作，也不存在三步作工，正因為人類墮落而且急需拯救，耶和華才結束了創世工作，開始了律法時代的工作，這樣才開始了經營人類的工作，也就是開始了拯救人類的工作。「經營人類」的內涵之意並不是帶領剛造好（即未經敗壞）的人在地上生活，而是拯救經撒但敗壞的人類，就是變化被敗壞的人類，這是「經營人類」的內涵之意。創世的工作並不包括在拯救人類的工作當中，所以經營人類的工作不包括創世的工作，只包括創世以外的三步作工，要知道經營人類的工作就務必得知道三步作工的歷史，這是每個蒙拯救的人所應當知道的。作為一個受造之物既應知道人是神造的，也應知道人類敗壞的起源，更應知道人類蒙拯救的經過。你們若只知道實行一些規條來獲得神的歡喜，卻並不知道神是如何拯救人類的，也不知道人類敗壞的起源，這就是作為一個受造之物的短缺之處了。你不要只滿足於明白一些可實行的真理，而對於大的經營工作範圍的事你卻一概不知，那你就太教條了。三步作工是經營人類工作的內幕，是全天下福音的降臨，是全人類中最大的奧祕，也是廣傳福音的根據。你若一心只追求明白一些與你生命有關的簡單的真理，對這最大的異象、最大的奧祕你卻不知道，那你的生命不就成了只可看卻不可用的殘品了嗎？

《衝破網羅》精彩片段：牧師長老為何定罪東方閃電

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       宗教界的牧師長老為什麼抵擋定罪全能神？就是因為他們對道成肉身的全能神所發表的真理不能接受還敵視、仇恨，所以才否認、定罪、抵擋基督，這就暴露出他們具有仇恨真理的撒但本性實質，而基督所發表的真理又帶有極大的能力與權柄，能喚醒人類、拯救人類，使人類脫離一切撒但勢力歸向神，所以宗教界首領就能為了保住自己的地位與名利將基督重釘在十字架上，這是宗教界首領事奉神卻抵擋神的真相實質。

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我會分辨真假基督了（有聲讀物）

美國　傳揚

 2010年，美國的冬天讓我感到特別寒冷，除了風雪交加帶來的嚴寒，更嚴重的是我的心也被「寒流」侵襲了。對我們做裝修行業的人來說，冬天是最難熬的，因為一入冬，我們就很少有工作，甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年，初來乍到，我覺得什麼都是陌生的，租房子、找工作都不順利，日子過得很艱辛，甚至淪落到借錢租房子的地步。面對這樣的窘境，我感到一陣陣傷感、心酸，覺得這日子可真難熬啊，晚上對著冰冷的牆壁，我痛苦得只想哭。一天，愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上，路邊一個傳主耶穌福音的人遞給我一張卡片，對我說：「主耶穌愛你，弟兄，去我們教會聽一聽主的福音吧！」我心想：反正我現在也沒有什麼事可做，去聽聽也無妨，就當散散心吧。就這樣，我邁進了教堂。當聽到牧師讀到主耶穌說的「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（約3:16）這句話時，我的心被主的愛深深地感動了，那種感動我說不清道不明，但我能感受到主的愛是真實的，並且超過人世間一切的愛，我憂傷的心得到了很大的安慰。於是，我決定好好信靠主耶穌。後來，每到主日聚會我都積極參加，由於我的熱心追求，很快就成為教會的一名同工。

你得著永生之道了嗎

張　燕

       現在是末世的末了時期，聖經上有關主再來的預言都已經應驗了，我們等候主來提接我們進天國得永生的心情更加迫切了。主耶穌說過：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」（約3：36）這些年，我們一直都在按著主的要求認罪悔改，為主勞苦作工，撇棄花費，受了一些苦，付了一些代價，我們都覺得自己是最蒙主稱許的人，只要我們持守住主耶穌的道就一定能得永生。

檢查出乙肝後，我該怎麼面對

韓國　陳露

       一場突如其來的疾病，使我瞬間陷入痛苦絕望中，對人生失去了希望，然而藉著神的奇妙拯救，我明白了病痛背後神的心意，也看到了神的奇妙作為。現在回憶起那段往事，仍是歷歷在目。

福音電影《那歸來的人兒是誰》精彩片段：如何分辨真假基督（下）

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主耶穌已經回來了，就是全能神，發表了使人得潔淨、蒙拯救的一切真理，正在作審判從神家起首的工作，與此同時，也有不少人冒充主耶穌的再來，他們靠謬解聖經、行神蹟奇事來迷惑人。那麼，我們該怎樣看透假基督的邪惡實質棄絕假基督，該怎樣認識基督的實質做聰明童女迎接新郎呢？此短片將帶您明白分辨真假基督方面的真理，迎接主耶穌的重歸。

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每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段三

       神說：「對現在的工作或以後的工作人都明白一些，但對以後人類到底進入什麼歸宿人卻不明白。作為受造之物該盡到受造之物的本分，神怎麼作人就怎麼跟，我告訴你們怎麼走你們就怎麼走，你沒法自己擺弄自己，你掌握不了自己，一切任神擺佈，都掌握在神的手中。若神作工作提早給人一個結局，給人一個美好的歸宿，以此來吸引人，讓人來跟隨他，與人搞交易，這就不叫征服，也不是作人的生命。用一個結局控制人來換取人的心，這並不是成全人，並不能得著人，乃是用歸宿來控制人。人最關心的就是以後的結局，最終的歸宿，到底有沒有好的盼望。若是征服人的工作中給人一個美好的盼望，在征服人以前先給人一個合適的歸宿來讓人追求，這樣不但達不到征服人的果效，反而影響征服工作的果效。就是說，征服工作是藉著奪去人的命運前途與審判、刑罰人的悖逆性情而達到果效的，並不是與人搞交易，即給人祝福、恩典而達到的，乃是藉著剝奪人的『自由』、取締人的前途從而看人的忠心而達到的，這才是征服工作的實質。若是起初就給人一個美好的盼望，之後再作刑罰、審判的工作，這樣，人接受刑罰、審判是在有前途的基礎上而接受的，到最終也達不到所有的受造之物無條件地順服、敬拜造物的主，只是一味地愚昧順服，或是一味地索取，並不能將人的心完全征服。所以，這樣的征服工作並不能將人得著，更不能為神作見證，這樣的受造之物並不能盡自己的本分，只能講條件，這就不叫征服，而是憐憫與賜福。人的最大難處就是命運、前途總掛在心上成了偶像，人都是為著命運、前途而追求神，並不是因著對神的愛而敬拜神，所以，征服人務必把人的私心、把人的貪心、把人那些最攔阻敬拜神的東西給對付掉，這就達到了征服人的果效。所以，最起初征服人時務必得先將人的野心、將人最致命的東西給取締，以此來發現人愛神的心，來改變人對人生的認識，改變人對神的看法，改變人生存的意義，這樣，人愛神的心就純潔了，就是人的心被征服了。但神對所有的受造之物的態度並不是單為了征服而征服，而是為了得著而征服，為了他的榮耀而征服，為了恢復起初人原有的模樣而征服，若單是為了征服而征服，這就失去征服工作的意義了。就是說，若只是把人征服，之後對人置之不理，把人的生死置之度外，這就不是經營人類了，也不是為了拯救人類了，只有將人征服之後再得著，最終將人類都帶入美好的歸宿之中，這才是所有的拯救工作的中心，才達到拯救人的目的，即將人帶入人類美好的歸宿之中進入安息，這才是所有受造之物該有的前途，也是造物的主該作的工作。」

——摘自《話在肉身顯現》

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1　什麼是神的教會？什麼是宗教團體？

問題（5）聖經上記載：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生……」（約翰福音3:36）主耶穌就是人子、是基督，主耶穌的道就是永生的道，我們只要信主就能得著永生，這是有主的話作根據的。你們見證末世基督帶來了永生之道，那為什麼我們跟隨主就不能得著永生之道呢？為什麼還要接受末世基督的說話作工呢？

        

       解答：主耶穌就是神道成的肉身，就是神的顯現。主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」（約11：26）「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約4：14），聖經上說「信子的人有永生」（約3：36），這些話都是真理，都是事實！因為主耶穌是道成肉身的神，他有神的實質、身分，他自己就是永遠的生命之道，他所說的、所作的都是神生命的自然流露，他所發表的都是真理，都是神的所有所是，所以主耶穌自己就是永生，就能賜給人永生之道，他就能讓人從死裡復活，我們信主耶穌就是信獨一真神，就能得著永生，這是確定無疑的。主耶穌讓拉撒路死裡復活就是一個證據，主耶穌就能賜給人永生之道，主耶穌有這個權柄，那麼主耶穌為啥在恩典時代沒有賜下永遠的生命之道呢？就是因為主耶穌來了，是為釘十字架作救贖人類的工作，並不是作末世徹底潔淨人、拯救人類的工作。主耶穌作的救贖工作，那只是赦免了人的罪，但是並沒有解決人的撒但本性與撒但性情，所以，我們信主只是罪得著了赦免，但我們的撒但性情並沒有得著潔淨，我們還能常常身不由己地犯罪抵擋神、背叛神，這是不是事實？說到這兒，大家就得清楚，恩典時代主耶穌作的救贖工作，那是為末世審判工作鋪路的，所以，主耶穌在作完了救贖工作之後還應許他必再來，主耶穌曾經說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）咱們從主耶穌的話裡就能看到，等主末世再來時才發表潔淨人、拯救人的一切真理，這裡說的「真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理」，這些真理就是末世全能神所發表的潔淨、拯救人類的一切真理，就是聖靈向眾教會的說話，也正是神末世賜給人類的永生之道，這就是在恩典時代人信主、跟隨主得不著永生之道的原因。雖然主耶穌說「凡活著信我的人必永遠不死」，並且聖經上也說「信子的人有永生」，其實，主說這話的意思只是在見證他自己就是神的顯現，唯有他才能賜給人永生。主耶穌應許信他的人永遠不死，這是在見證神的權柄，神自己就是永生之道，神就能賜給人永生，並不是指人接受主耶穌的那步工作就得著永生了，這個大家應該不難理解。咱們不妨好好想想，如果人只經歷主耶穌在恩典時代的作工就能得著永生的話，那主耶穌為什麼還說他必再來呢？人光信主耶穌，卻不接受主耶穌的再來，這能是跟隨羔羊腳蹤的人嗎？能是真實信神的人嗎？那主耶穌會承認這樣的人嗎？這不是離棄神、背叛神嗎？所以，人信神不僅要信主耶穌基督，經歷主耶穌在恩典時代的說話作工，還要接受主耶穌的再來，經歷末世基督的說話作工，這才是真正信子的人，才是被提到神的寶座前赴羔羊婚筵的人，這樣的人才能得著永生之道，這是事實。

每日神話《神與人將一同進入安息之中》選段三

神說：「萬物的結局近了也就是指神工作的終結，指人類發展的終結，即指被撒但敗壞的人類已發展到了盡頭，亞當、夏娃的子孫後代已繁殖到了盡頭，也指就這樣的一個被撒但敗壞的人類不可能再繼續發展下去。起初的亞當、夏娃並不是被敗壞的，而是被趕出伊甸園的亞當、夏娃是經撒但敗壞的，到神與人一同進入安息之中時，被趕出伊甸園的亞當、夏娃與他們的後裔就告一段落了，以後的人類雖然仍是亞當、夏娃的後裔，但並不是活在撒但權下的人類，而是蒙拯救、被潔淨的人類。這個人類是被審判、刑罰的人類，是聖潔的人類，與起初的人類並不相同，幾乎可說成是與起初的亞當、夏娃是兩類人。這個人類是在經撒但敗壞的所有的人當中選出來的，也是最終在審判、刑罰中站立住的人類，是敗壞的人類中剩存下來的最後的一批人，只有這一批人才能與神一同進入最後的安息之中。在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的，這些最後被得著的人將進入最後的安息之中。刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類，為了最後的安息之日，否則，全人類就不能各從其類，不能進入安息之中，這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了，刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來，從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來，將可存留與不可存留的人都分辨出來。工作結束之時，可存留的人都蒙潔淨將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活，即將進入人類的安息之日中與神同活；不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形，之後都被毀滅與撒但一樣不得再存活在地上，以後的人類中就不再存有這類人，這類人並沒資格進入最後的安息之地，也並沒有資格進入神與人共享的安息之日，因他們是被懲罰的對象，是惡者，並不是義人。他們曾經過救贖，又經審判、刑罰，他們也曾經為神效力，但到末了之日他們還是因著自己的惡、因著自己的悖逆不可挽救而被淘汰、被毀滅，不再存活在以後的世界中，不再存活在以後的人類之中。不管是死去的人的靈魂還是活在肉體中的人，凡是作惡的、凡是未蒙拯救的都將在聖潔的人類進入安息之中時被全部毀滅。這些作惡的靈魂與作惡的人或義人的靈魂與行義的人，不論是哪一個時代的，總之，凡是惡者都被毀滅，凡是義人就都將存活下來。是否是蒙拯救的人或靈魂並不完全是根據末了的工作而決定的，而是根據是否抵擋神、是否悖逆神而確定。在上一個時代的人若是作惡的而且不可挽救那其定規是被懲罰的對象，若在本時代作惡的而且不可挽救那其定規也是被懲罰的對象。是根據善與惡來劃分各類人，並不是根據時代來劃分。將人善惡劃分開來並不當即就懲罰或賞賜，而是等到末世征服工作以後才作罰惡賞善的工作。其實，自從作人類的工作以來就開始用善與惡來劃分人類了，只不過在工作結束之時才賞賜義人、懲罰惡人，並不是在末了結束工作時才將惡人或義人劃分開，之後就緊接著作罰惡賞善的工作。最終的罰惡、賞善的工作完全是為了徹底潔淨全人類，以便將完全聖潔的人類帶入永遠的安息之中，這步工作是最關鍵的工作，是整個經營工作中最後的一步。若不將惡者都毀滅而是將其存留下來，那全人類仍然不能進入安息之中，神也不能將全人類帶入更美好的境地中，這樣的工作並不是完全結束的工作，當工作結束之時全人類都完全聖潔了，這樣，神才能安安穩穩地在安息之中生活了。 」 

歡快的敬拜MV｜眾子民盡情讚美神【英文版】

一

我們被提到神面前，赴上了豐盛的筵席，真享受，

享受神話明白真理，靈得釋放真自由。

心中充滿感謝和讚美，情不自禁把歌唱，

喜悅的心情無法表達。

讚美歡呼跳躍，神配得尊貴榮耀，

神的旨意在地得通行，眾子民盡情讚美神。

問題（12）神末世的工作為什麼不以靈的方式作，而是道成肉身來作呢？

       參考聖經：

       「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說：『……你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」（出埃及記33:18-20）

       「耶和華降臨在西乃山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。耶和華對摩西說：『你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡；……』」（出埃及記19:20-21）

       「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』」（出埃及記20:18-19）

       「當時就有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見，就說：『打雷了。』還有人說：『有天使對他說話。』」（約翰福音12:28-29）

2019基督教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》第四期（下半場）

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末世基督全能神的顯現作工，結束了人類兩千年的期盼！基督的國度降臨在人間，萬民都歸回到神的寶座前！2019年全能神教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》彙集了各國神子民表演的豐富多彩的節目。詼諧幽默的相聲、小品，解答了人們迎接主來的觀念與困惑；真情感人的合唱，抒發了各國神子民被提到神寶座前對神真實的感謝和讚美；動感歡快的舞蹈，表達了神子民過上教會生活、享受神話語澆灌供應的甘甜和喜樂……神子民的真情演繹，將帶你了解、認識神末世的顯現作工，體會神對人類的愛與拯救！

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末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集

全能神說：「三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。」

神末世審判工作是怎麼潔淨人、拯救人的

       參考聖經：

       「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）

       「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）

因信得救=永遠得救嗎

河南省　李敏

 目录

  「一次得救，永遠得救」的說法成立嗎？

    
    神對「得救」是怎麼說的？

  「得救」的真意是什麼？

  「得救」與「永遠得救」有什麼區別呢？

    
    如何才能達到「永遠得救」呢？

   「一次得救，永遠得救」的說法成立嗎？

       提起「得救」這個詞，相信主內的弟兄姊妹並不陌生，因為經上記著說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）很多弟兄姊妹都認為主耶穌為我們釘十字架，已經將我們從罪中救贖回來了，我們已經一次得救永遠得救了，只要我們忍耐到底，等主再來的時候一定能被提進天國。可是得救真如我們想像的那麼簡單嗎？我們真是「一次得救，永遠得救」了嗎？我們要想明白這個問題，首先得弄清楚「一次得救，永遠得救」這個說法是否正確，有沒有主的話作根據。我們信主無論持守哪個觀點，絕不能憑自己的觀念想像，只有找到主的話作依據，根據主的話實行，才能行到主的心意上。

我們認為，主釘十字架擔當、赦免了我們的罪，我們已分別為聖不屬罪了，所以沒必要再接受神末世審判、潔淨的工作，這種說法為什麼不對？

       神話答案：

       「你只知道耶穌末世要降臨，到底他如何降臨？就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」

摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

基督教電影 《虛心的人有福了》精彩片段：得救與蒙拯救的區別

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宗教界有不少人認為，信主罪得赦免已經蒙恩得救了，而且我們能實行謙卑、忍耐、背十字架，有許多好行為，這不就是有變化了嗎？我們一直這樣追求，到最終就能被提進天國。事實真是這樣嗎？我們信主只有好行為能代表蒙拯救嗎？得救與蒙拯救到底有什麼區別？

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       為什麼說道成肉身的神更有利於拯救敗壞的人類？神道成肉身的必要性和重要意義在哪裡？全能神說：「人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的爭戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但爭戰，這是最現實的工作。」（摘自《話在肉身顯現》）

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得救與蒙拯救的實質性區別是什麼

       參考聖經：

       「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）

       「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）

       「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14:3-5）

       相關神話語：

       「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

——摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》