全能神話語朗誦《經歷神的作工才是真實信神》選段一

全能神說：「考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」

摘自《話在肉身顯現》

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末世基督的發表《敗壞的人不能代表神》【粤語】

全能神說：「撒但的所作所為都在人身上表現出來，現在人的所作所為都是撒但的發表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能代表神的性情，有的人性格好，神藉他的性格作一些事，他作的事是聖靈支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借題發揮，就地取材，無論歷代的先知、神使用的人沒有一個人能直接代表神。」「因為人與神的實質不同，人永遠不能活出神，更不能成為神，聖靈支配的活出也只是按著神對人的要求而已。」

摘自《話在肉身顯現》

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末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第八部分

全能神說：「最起初的人類一無所知，神只有從最淺顯的、最基本的人類生存的原則、生活必須要有的這些條例開始來教導人，把這些東西一點一點地作在人心裡，通過這些話語的規定、通過這些條例讓人對神有逐步的了解，對神的帶領有逐步的領會、理解，對神與人之間的關係有一個基本的概念，達到這些果效之後，神才能一點一點地作以後要作的工作，所以說，律法時代的這些條例與神作的工作是神拯救人類工作的基礎的基礎，是神經營計劃的起步工作。……儘管人看到神在律法時代的作工中規定的這些條例與原則拿到現在來看是很淺、很簡單的，而且是人容易理解不難做到的，但是這其中仍然有神的智慧，仍然有神的性情與所有所是包含在其中，因為在這些看似簡單的條例中發表出了神對人類的責任與顧念，也發表了神心思極其細膩的實質，讓人真正能體會到神主宰著萬有、萬有盡在神手中掌管的這一事實。人類無論掌握了多少知識，明白了多少道理、多少奧祕，在神那兒看都不能代替神對人類的供應與帶領，人類永遠離不開神的引導，也離不開神的親自作工，這是神與人類密不可分的關係。無論神給你的是一個誡命也好、一個條例也好，或者神供應你真理來讓你明白他的心意，神不管怎麼作目的都是為了要帶領人走向美好的明天。神所發表的所有話語、神作的這些工作都是神實質的一方面流露，是他性情、是他智慧的一方面流露，是他經營計劃中必不可少的步驟，這是不容忽視的！無論神怎麼作都有神的心意在其中，神不怕人說三道四，也不怕人對他有任何的觀念想法，他只是按著他的經營計劃不受任何人、事、物的轄制來作著他的工作，繼續著他的經營。」

摘自《話在肉身顯現》

基督的发表《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》

全能神說：「就神的靈從創世到現在動了如此大的工程，而且是在不同的時代作了不同的工作，也是在不同的國家中作工，每個時代人都看見他不相同的性情，當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神，他是人的贖罪祭，是人的牧人，但他又是人的審判，是人的刑罰，是人的咒詛，他能帶領人在地上生活兩千年，也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天，他又能將不認識他的人類征服在他的權下，讓人都完全順服他。到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡，讓人看見他不僅是憐憫慈愛的神，他也不僅是智慧、奇妙的神，也不僅是聖潔的神，更是審判人的神。」

摘自《話在肉身顯現》

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全能神說：「撒但的所作所為都在人身上表現出來，現在人的所作所為都是撒但的發表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能代表神的性情，有的人性格好，神藉他的性格作一些事，他作的事是聖靈支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借題發揮，就地取材，無論歷代的先知、神使用的人沒有一個人能直接代表神。」「因為人與神的實質不同，人永遠不能活出神，更不能成為神，聖靈支配的活出也只是按著神對人的要求而已。」

摘自《話在肉身顯現》

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福音電影《天路艱險》精彩片段：法利賽人為什麼抵擋神

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　　宗教界法利賽人都是熟讀聖經、事奉神多年的人，但他們對神道成肉身的顯現作工不但不尋求考察，反而瘋狂地論斷、定罪、抵擋，這實在讓人不可思議！那宗教界法利賽人為什麼定罪抵擋神呢？神的話說：「那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。」「人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。」（摘自《話在肉身顯現》）

是誰化解了長達九年的婆媳矛盾

編者按：常言道「家家有本難唸的經」，其中一本就叫「婆媳經」。幾千年來，婆媳之間如何達到和睦相處困擾著很多人。基督徒奇妙也不例外，但最終她在神話語的帶領下化解了與婆婆之間近九年的矛盾，奇妙姊妹是怎麼依靠神化解了與婆婆之間的隔閡、矛盾呢？我們一起來看她的經歷。

我與婆婆之間的關係出現裂痕

婆婆的母親死得早，婆婆從小沒享受到母愛，中年又喪夫，一生挺不容易的。嫁到婆家後，我想我一定要盡上兒媳婦的孝心，讓婆婆得點安慰。所以每到過年的時候，我都會給婆婆買質量好的衣服和鞋子，平時在生活中也儘可能對婆婆好一點。一開始，我們婆媳之間相處得還算融洽，可沒想到後來因我工作上的事，我和婆婆之間產生了隔閡。我在紡織單位上班，工資低而且很累，丈夫的單位也不景氣，我就想辭掉工作和丈夫一起租個門面做生意。誰知我想辭工作的事遭到了婆婆強烈的反對，她認為我是正式職工，把好好的工作辭了，以後的生活就沒保障了，但我還是一意孤行把工作辭了。從那以後，婆婆對我總是愛搭不理的，對我的孩子也沒有以往那樣疼愛了，還經常在我面前板著一張臉。因我和婆婆的關係越來越僵，無法和睦相處，孩子剛滿一歲我和丈夫就買房搬了出去。

本以為我和婆婆不在一起住，我倆之間的隔閡能隨著時間的流逝消除一些，誰知有次我帶孩子特意回去看婆婆，她對我的態度卻依舊特別冷漠，話都不願意跟我多說就走開了。看到婆婆這樣對待我，我越想越氣：「我把你當親媽對待，沒想到你根本不把我放在心上，就為了我辭工作的事一直對我不滿，現在還不想見我，那我也不想再見你了，我走！……」

基督教會詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

讚美詩歌《神希望人類能繼續生存下去》神一直牽掛著人類

1　神恨惡人類，那是因為人類與神為敵，但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的，即便他毀滅了人類，他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞，悖逆神到了一個地步時，神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類，不得不毀滅這個人類，但因著神的實質他仍舊可憐人類，甚至想用各種方式來挽回人類，讓人類繼續生存下去，讓人類繼續生存下去。 2　而人卻與神對立，繼續悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎麼呼召，怎麼提醒，怎麼供應、幫助、寬容，人都不理解、不領情，也不搭理。在神傷痛之餘，他仍舊不忘記給人最大限度的寬容，等待人的回轉，等到了極限之後，他就毫不猶豫地作自己該作的，就是說，從神計劃要毀滅人類，到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的，是有一個過程的，這個過程是為人類回轉而有的，是神留給人的最後機會。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》愛神的人才能被神得著

全能神說：「被成全的人不僅是被征服以後能夠達到順服，而且能夠有認識、性情變化，對神有所認識，經歷愛神之路，滿有真理，會經歷神的作工，能為神受苦，有自己的心志。......被成全的人是指在征服工作結束以後能追求真理、被神得著的人，是在征服的工作結束之後在患難中站立住的、活出真理的人。」 摘自《話在肉身顯現》

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末世基督的發表《獨一無二的神自己 六 神的聖潔（三）》第三部分

全能神說：「因著神沒有人類任何的敗壞，沒有任何類似於或者是相同的人類的敗壞性情、撒但的實質，從這個角度上來說，我們可以說神是聖潔的。神沒有流露任何的敗壞，在神作工的同時，神所流露的神自己的實質，這完全可以證實神自己是聖潔的。現在你們有沒有認識啊？就說現在認識神的聖潔的實質，我們暫且先從這兩方面來看：一方面，在神身上沒有任何的敗壞性情；另一方面，因著神在人身上作的工作的實質，讓人能看到神自己的實質，這個實質全部都是正面的，全部都是實際的。因為神作在人身上的每一樣工作給人帶來的都是什麼？都是正面的東西，都是愛，都是真理，都是實際。」

基督教會詩歌《神的實質是真實存在的》神配得讚美敬拜

基督教會詩歌《神的實質是真實存在的》神配得讚美敬拜

神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不是因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情，神確確實實地在作著這些事情。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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主耶穌說他必再來，耶穌到底以什麼方式再來呢？

神的說話《性情不變化就是與神為敵》順服神的人才能被神得著

全能神說：「變化人的性情應該從認識人的實質來變化，從人的思想、人的本性、人的精神面貌這些來改變，從根本上來變化，這樣人的性情才能達到真正的變化。人的敗壞性情的根源是因著人已經撒但的毒害，已經撒但的踐踏，人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞，人之所以抵擋神不明白真理就是因為人根源的東西都已經撒但的敗壞，根本不是神原來造成的那樣。所以要變化人的性情應先從人的思想、人的見識、人的理智來改變人對神的認識，也改變人對真理的認識。」

詩歌《神是全人類生存的寄託》上帝是人類的救贖

詩歌《神是全人類生存的寄託》上帝是人類的救贖

1　神最後的工作不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的，神所作的一切都是神性情都是神性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「神」滋養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。 2　失去神的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾災害的侵擾，不會有人再看見美好的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。神是人類唯一的救贖、希望，更是全人類生存的寄託。失去了神，人類會馬上停滯不前，失去了神，人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎都不在乎神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神，只希望人能用一些善行報答神。 摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

基督教會詩歌《神的公義性情獨一無二》如何認識神

1　造物主以他獨有的方式與原則發表著他的公義性情，他不受任何人事物的任何人事物的左右與限制。在他獨有的性情裡，沒有人能改變他的心思與意念，也沒有人能說服他、改變他的任何一個決斷。 2　受造之物的一切行為與心思都在他公義性情的判決之下，是發出烈怒，還是施下憐憫，沒有人能掌控得了，只有造物主的實質，也就是造物主的公義性情來決定，這就是造物主公義性情的造物主公義性情的獨一無二！ 3　神的公義性情是聖潔的，是不容人觸犯的，也是不容任何人置疑的，是不容任何人置疑的，是任何受造之物與非受造之物所不具備的，是神特有的，也是神獨有的，也是神獨有的，這就是說神的烈怒也是神獨有的，是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。 4　神公義性情的另外一方面，也就是神的憐憫也是聖潔的，是不容人觸犯的，是不容人觸犯的。任何受造之物或非受造之物都不能代替或代表神作神要作的事情作神要作的事情，也不能代替或代表神毀滅所多瑪，或拯救尼尼微，這就是神獨一無二的公義性情的真實發表。
摘自 全能神的話《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》

基督教會詩歌《神的實質是全能的也是實際的》

基督教會詩歌《神的實質是全能的也是實際的》

1　神實實際際地在作工作，他發表自己的性情、自己的所是，人作不了的工作他能作，這就有全能那一面，他親自在作就是他實際的那一方面，就是他實際的那一方面，這兩方面是結合著的，這兩方面是結合著的。神說話就有他全能那一面，他帶著權柄說成就成，說成就成，就不用說最終的果效，說這話的同時全能就顯明出來了。神自己的實質是全能的，是全能的也是實際的，這兩方面是相輔相成的，這兩方面是相輔相成的。

2　神所作的每一件事都是在發表他的性情他的性情，在流露他自己自己的所是，這個所是裡就包括全能、公義、威嚴。在律法時代，神告訴約拿去尼尼微，證明神有實際那一面，但是約拿不聽，最後他被吞進魚肚裡三天還沒死，這是神的全能。在約拿身上作的事顯明神是全能的，神是全能的。神作工始終都是在流露他自己的實質，發表他自己自己的所是，神這個實質就是這兩方面，一是全能的一面，二是實際的一面，你從哪步作工當中看都有這兩方面，你看神所作的每件事都有這兩方面，這是認識神的一個方法。
摘自《座談紀要·怎樣認識神的全能與實際》
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末世基督的發表《獨一無二的神自己 二　神的公義性情》第四部分 本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 尼尼微人內心真實的悔改贏得神的憐憫，改變了自己的結局 神的憐憫與寬容並不難得，難得的是人真正的悔改 造物主的公義性情活靈活現 造物主對人類的真情實意 造物主對人類的真情告白

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英文詩歌《敬畏神才能遠離惡》俯伏敬拜造物主【中英文字幕】

神的性情是威嚴、是烈怒 他不是綿羊任人宰割 更不是木偶，任人隨便擺弄 也不是空氣，讓人呼來喚去 如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心 你應該知道神的實質是不能觸怒的 這個「觸怒」有可能是因著一句話或一個想法 或者是一種學說、理論，是一種惡劣的行為 也有可能是一種在人的道德倫理上 能通得過的溫和的行為 但是你一旦觸怒神，你的機會就沒有了 隨之你的末日就來了 這是很可怕的事！ 如果你不了解神的不可觸犯 你就可能不怕神，就可能常常觸犯神 如果你不知道怎麼敬畏神，你就不可能敬畏神 你就不知道如何遵行神的道——敬畏神遠離惡 一旦你心裡有意識，能意識到神的不可觸犯 那你就會知道怎麼做是敬畏神遠離惡了 一旦你心裡有意識，能意識到神的不可觸犯 那你就會知道怎麼做是敬畏神遠離惡了 你應該知道神的實質是不能觸怒的，是不能觸怒的 這個「觸怒」有可能是因著一句話或一個想法 或者是一種學說、理論，是一種惡劣的行為 如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心 摘自《話在肉身顯現》

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聖經是怎麼形成的？聖經到底是一本什麼書？

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（下）

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 神經營拯救人類的工作從「亞伯拉罕獻以撒」開始 神不看人的愚昧　只要人的真心 因著人的真心與順服得到神的賜福 得著對神有認識、能見證神的人是神從未改變的心意

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神的話帶領我學會教育孩子（下）

馬來西亞 小雪

一天，吃過晚飯，我教大兒子念華語，就是簡單的「天、地、人、和、土，爸爸、媽媽……」，結果我教了好幾遍他還不會寫，寫了前一個忘記後一個。我心裡的火「蹭」的就起來了，抓起桌上的尺子朝兒子手上「啪！啪！啪！」打了幾下，大聲吼道：「你怎麼這麼笨，連這幾個字都學不會！」大兒子被打得「哇哇」直哭，掙脫開跑到牆角站著。我訓斥他：「過來，繼續寫！」大兒子不過來，我就抓住他拉他到椅子上坐下。看到大兒子的手被我打得紅腫，我的心像針扎般難受。我哭著回到房間向神禱告：「神哪！孩子稍微讓我不滿意，我就控制不住地發火，我也不想這樣對待孩子。神哪！願你幫助我。」禱告後，我的心慢慢地平靜了下來。

後來，我照常教他，他還是學不會，想起與神的禱告，我就沒有再發火。同時，我也開始反省自己，為什麼孩子只要做得讓我不滿意，我就控制不住地發火？反省中，我想到一段神的話：「人一旦有了地位，情緒常常難以自控，所以很喜歡借題發揮，宣洩不滿，發洩情緒，常常沒事就發火，以顯露自己的能耐，讓人知道他身分與地位的與眾不同。當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控，他們的發火常常是因著個人的利益受損，為維護自己的地位、自己的尊嚴，敗壞人類常常發洩情緒，流露狂妄本性。……有的人發火有點尺度，有的人是亂發火沒有尺度，想發就發特別任性，不受一點約束。總之，人發的火都來自於人的敗壞性情，不管為了什麼目的，都是屬血氣、屬天然的，談不上正義與非正義，因為在人的本性實質裡沒有與真理相合的東西。」（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　二》）通過神話語的揭示，我看到自己被撒但敗壞得太深，狂妄、霸道，總是以母親的身分、地位來壓制、強迫孩子，一旦孩子沒有達到我的要求標準，我就身不由己地發火教訓他們、體罰他們，實在沒有一點理智。我之所以會對兒子發這麼大的火，不就是因著孩子在入學測試時，成績是所有的孩子中最差的一個嗎？這讓我覺得在別人面前顏面盡失。今天我能這樣嚴厲對待孩子，絲毫不顧及他的感受，這也不都是為了他好，讓他的學習成績趕緊提高上去，而是為了好滿足我的虛榮心、地位心，我實在太自私卑鄙了！正是因著自己有狂妄、自私的敗壞性情，才導致我不能順服神，總想掙脫神的主宰安排，想憑自己的能力去安排孩子的一切，最後給自己、給孩子帶來了這麼大的痛苦。想到這些，我心裡很討厭自己，再也不想憑撒但的敗壞性情活著，被撒但捉弄了，於是我禱告神，願神保守我的心，神話語帶領我，擺設更多的環境來變化、潔淨我。接下來，我不再過高要求兒子了，而是耐心地教他，盡上一個做母親的責任。慢慢地，我也不再因孩子學不會而苦惱了，心裡還特別的輕鬆快樂。再看兩個孩子時，我發覺他們很可愛、活潑，這時我才意識到，我一直讓孩子按照我的方式去生活，長成我心目中的標準形象，這對他們來說是多麼的不公平哪！

後來，讓我意想不到的是孩子開始有了轉變，之前他們在學習上沒有一點專注力，寫作業時坐也沒個坐樣，斜趴在桌子上，寫幾個字就想玩，現在竟然能夠很認真地坐下來寫作業了；前幾天教大兒子好幾遍都學不會的漢字，現在我說上一兩遍他就記住了，還能四五個字連起來讀，這讓我很意外；更讓我想不到的是，之前兩個兒子在一起經常打架，現在突然變得乖巧了，不再打鬧了，大兒子還主動把喜歡的東西分給弟弟。丈夫看到兒子們的轉變，驚奇地問我是怎麼教育孩子的，他們為什麼突然變得聰明、懂事了。我心想：這哪是我教的啊，這是神的奇妙作為！

夫妻之間出現裂痕怎麼辦？

感悟類小短文

引導語：許多人說「婚姻是愛情的墳墓」「愛情經不住時間的考驗」，曾經的海誓山盟如今已經成為過眼雲煙，苦心經營的感情如此不堪一擊當夫妻之間出現了裂痕，怎麼辦？

東北 曹叡

隨著時光的劃過，我們漸漸長大，不再是起初天真的孩子，我們開始尋找自己的另一半，組建各自的家庭。

身邊有許多匆匆的過客，誰都想找到自己心中的白馬王子或白雪公主，夢想著擁有一段轟轟烈烈的愛情故事，之後兩個人攜手走進婚姻的殿堂，雙宿雙飛白頭偕老。

可當我們愛過之後，卻發現婚姻並非我們想像的那麼完美，似乎是柴米油鹽醬醋茶沖淡了熱戀時的美好，又似乎是生活壓力過重，家庭瑣事過多而消耗掉了對彼此的擔諒與理解，常聽見有人說「婚姻是愛情的墳墓」「愛情經不住時間的考驗」，就這樣起初的海誓山盟如今已經成為過眼雲煙，隨風消逝。

可當我們愛過之後，卻發現婚姻並非我們想像的那麼完美，似乎是柴米油鹽醬醋茶沖淡了熱戀時的美好，又似乎是生活壓力過重，家庭瑣事過多而消耗掉了對彼此的擔諒與理解，常聽見有人說「婚姻是愛情的墳墓」「愛情經不住時間的考驗」，就這樣起初的海誓山盟如今已經成為過眼雲煙，隨風消逝。

我們只知道裂痕需要修補，卻不知道夫妻感情出現裂痕的原因是什麼？回想很多時候當矛盾出現的時候，我們總是把矛頭指向對方，做妻子的指責丈夫對自己不夠體貼照顧，沒有守住那句「老婆最大，老公第二」，做丈夫的抱怨妻子對自己沒有理解擔諒，都是無理取鬧，人們常常把工作上的壓力，事業上的不順，生活中的難處盡情發洩給對方，希望對方能成為自己的出氣筒和收納箱，在爭吵與矛盾中，彼此又都不肯讓步，都想佔據上峰的位置，以此來捍衛自己在家庭中的地位，但這種捍衛卻導致裂痕越來越大，夫妻之間的關係也從親密無間逐漸走向形同陌路。這樣的結果並不是兩個人的初衷，但原本打算相濡以沫的兩個人走著走著就出現了種種裂痕，這裡面真正的原因到底是什麼？

神的話說：「殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？……有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？」（摘自《惡人必被懲罰》）神的話揭示出了人與人之間不能和睦相處的根源，因為人們被撒但敗壞以後身上都滿了敗壞性情，夫妻在相處中也充滿了爭鬥，導致夫妻之間都想讓對方以「我」為中心，在矛盾與衝突之中人人都不甘示弱，我們都想讓對方聽自己的，以顯示自己在家裡的威信和地位，而這些正是被撒但敗壞後所流露出來的唯我獨尊的狂妄性情，我們憑著這些敗壞性情活著就導致夫妻之間沒有忍耐，沒有包容，每個人只考慮自己的情緒和感受，一旦裂痕出現，又怎麼能輕易癒合呢？

針對這個問題神的話給了我們答案，神說：「雙方如果都憑著正常人性活著，再能上升到有真理，都站在正常人性的角度上替對方想，考慮到對方的難處，都站在平等的地位上相處、說話、辦事，這中間是不是就不產生隔閡了？」（摘自《有正常人性起碼該具備什麼》）神的話給我們指出了路途，就是夫妻在相處中能憑正常人性活著，都能放下自己狂妄自大的性情，站在平等的地位上替對方考慮，能夠互相擔諒與理解，彼此之間能有真正的交心和溝通。事實上，造物主命定了兩個本不相識的人從陌生到熟悉，再到雙方組建了家庭，兩個人是平等的，沒有誰必須聽誰的，彼此之間都是對方人生路上的伴侶，是神的主宰也是神的安排，所以，我們只有來到神面前，憑神的話活著，臨到一切問題和難處尋求神的話來解決，這樣我們才能收穫真正的幸福與快樂。

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