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2015年12月24日 星期四

正義與美善的起源《神廣施憐憫也深發怒氣》



神廣施憐憫也深發怒氣
1 神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的,但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓­人看見了神不可觸犯的一面。也讓人看見了神不可觸犯不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從­神的吩咐按神的要求去做的時候,神對人是廣施憐憫神對人是廣施憐憫;當人滿了滿了敗壞­,對神滿了仇視,對神滿了敵對的時候,神會深發怒氣,這個怒氣發到什麼程度呢?一直到­他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個怒氣發到什麼程度呢?一直­到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個時候神的怒氣才會消失。


2 無論任何一個人,如果他的心已經遠離神了,已經背離神了,不可挽回了,無論他的身體或­者他的思想在外表來看、在主觀意願上多麼想敬拜神、想跟隨神、想順服神,但是他的心一­旦背離了神,神的怒氣會不斷地發出來,甚至於當神深發怒氣的時候,當神給了人足夠機會­的時候,神的怒氣會一發不可收拾,而且永遠不會永遠不會再施給這樣的人憐憫、寬容!這­就是神的性情不可觸犯的一面。他對於善的、美的、好的東西是寬容的,是憐憫的;對於惡­的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣,以至於怒氣不斷以至於怒氣不斷。這是關於神­性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面:廣施憐憫,深發怒氣。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 二》


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